el projecte Arbre de la Pau

el projecte Arbre de la Pau... una obra d'art col·lectiva

2010-11-06T23:48:00.000-07:00

La imatge de l’Arbre de la Pau, que ja té un sentit simbòlic en molts indrets del Planeta, conté molts missatges pedagògics:

· “els arbres estan vius en totes les cultures i en el cor de totes les persones de tots els temps, és una imatge universal compartida”

· “la Pau que neix d’un arbre és la pau de la bellesa, l’harmonia, la llibertat i el respecte de la qual ens parlen els poetes, mai és una pau tibant fonamentada en la por de les amenaces o les tiranies”

· “l’estructura d’un arbre és una estructura operativa perfecta capaç de mostrar-nos una nova forma d’organització per a les nostres organitzacions socials que potser haurien d’evolucionar i abandonar velles formes d’organització piramidals i no democràtiques ni participatives”

· “els arbres són éssers vius capaços de convertir els minerals de la terra, l’aigua, l’aire i el sol, en fusta, en fruits, en ombra, en oxigen…”

· “els arbres ens conviden a sintonitzar amb la sàvia naturalesa per a apreciar les energies
netes i la riquesa natural del Planeta i a adequar el nostre estil de vida de “consumisme salvatge” a un nou model de consum responsable i respectuós amb el Planeta i el conjunt de la Humanitat”

· “els arbres i tot el món vegetal formen part de la solució en els reptes de frenar el canvi climàtic i d’aconseguir que tot el món pugui millorar les seves condicions de vida”

Un altre missatge és el que ens envien cada dia amb major força les tecnologies de la informació i la comunicació: “a mesura que la informació circula amb major fluïdesa i arriba a més persones, la percepció de les distàncies és que cada vegada estem més prop els uns dels altres i que hem de considerar el Planeta globalment doncs tot ens afecta a tots”.

En la mesura que siguem capaços de transmetre aquests missatges associats a la imatge de l'Arbre de la Pau, facilitant un espai virtual comú on tots els fruits i els projectes positius puguin tenir el seu espai, per facilitar noves sinèrgies entre ells, una nova percepció anirà emergint: “un Món Nou sí que és possible si totes i tots busquem com implicar-nos en fer-lo possible.”

A partir d’aquesta hipòtesi volem fer possible que aquesta imatge-proposta vagi arribant progressivament a la ment de tots els habitants del Planeta, i que ens vagi recordant que tots compartim el mateix desig de viure dignament. D’aquesta forma haurem creat un referent comú, un ens, una idea capaç de posar en sintonia creences, cultures i realitats distintes en un mateix projecte global.

Resumint: en la mesura en que la imatge de l'Arbre de la Pau sigui més visible per tot el Planeta i que aquesta visió no estigui monopolitzada per ningú en concret sinó per la suma de forces positives del Planeta que van accedint a la invitació dels “trobadors” (veure apartat “Fòrum de trobadores i trobadors d’un Món Nou”) , s’anirà generant una espiral de sinèrgia positiva a partir d’una nova idea emergent: “potser sí que un Món Nou divers, sostenible i pacífic pot arribar a ser possible, amb la participació, creativitat i esforç pel canvi, per part de tothom”.

La idea de l'Arbre de la Pau, com a projecte vinculador i creador de sinèrgies, en realitat neix de la cançó del seu mateix nom.

2010-05-26T22:09:00.000-07:00

TRANSITEM... trobadores i trobadors

Estat dels comptes

2010-01-01T22:30:00.000-08:00

------2008------
ENTRADES
donatius 2022
prestec 1393
   TOTAL 3415

SORTIDES
deplaçaments 1061
material difusió 202
dominis web 32
administratives 220
retorn prestec 100
   TOTAL 1615

   SALDO 1800

------2009------

Exercici anterior 1800

ENTRADES
donatius 254
prestec 551
   TOTAL 805

SORTIDES
material difusió 589
dominis web 37
administratives 64
retorn prestec 1831
   TOTAL 2521

   SALDO 84

L'Arbre de la Pau (la cançó)

2009-11-06T11:17:00.000-08:00

l'Arbre de la Pau com projecte neix d'una cançó composada l'any 2002 mentre estaven preparant la invasió de Irak i amb l'esperança de que encara es podia aturar...

escoltar la cançó

BAIXAR LA PARTITURA

L'Arbre de la Pau

(setembre 2002 Ton)

On és l’Arbre de la Pau?

On és l’Arbre de l’Amor?

Jo sé que hi és, jo sé que hi és,

Jo sé que està creixent

On és l’Arbre de la Pau?

Alguna cosa tenim de bo,

alguna cosa hem construït,

alguna cosa està creixent,

és l’Arbre de la Pau.

No tothom pot dir que hi és

cal voler i saber veure’l

un tros d’ell ets tu mateix

la teva fusta, el teu ser

On es l’Arbre de la Pau?

...

Veure i viure més enllà

del que algú ens vol fer mirar

milers d’anys el van sembrar

i encara creix i creixerà

Les arrels venen de lluny,

venen del lloc més profund,

les arrels són la història

té arrels al Nord i al Sud.

On es l’Arbre de la Pau?

...

El tronc de l’Arbre de la Pau

format de contraris

blanc, negre, mascle, femella

gran, petit, poderós i humil.

La saba és lo positiu

de totes les qualitats,

tots en tenim, tots en tenim

sovint no les mostrem.

On es l’Arbre de la Pau?

...

Es l’Arbre de la Pau

que entre tots construïm,

amb ell reconstruirem

un món molt maltractat

Mira l’Arbre de la Pau

creix damunt les cendres

de l’odi i la destrucció

de l’orgull del poderós.

On es l’Arbre de la Pau?

...

Els fruïts de l’Arbre de la Pau

s’escampen arreu del món

però molts més n’han de néixer

perquè l’Arbre es vegi clar

Els fruïts de l’Arbre de la Pau

porten vida i llibertat

fan olor de respecte

tenen color de sol naixent

On es l’Arbre de la Pau?

...

Una espessa boira

cobreix avui l’Arbre de la Pau

quan s’esvaeixi veurem la soca

arrelada a l’Orient Mitjà

Antics profetes ens parlaren

dels camins de la Pau

els seus anhels són ara

en el cor de tots els infants

On es l’Arbre de la Pau?

autor: Ton Dalmau

Aquesta cançó està al servei de tothom qui la vulgui cantar amb la finalitat de fer créixer aquest Arbre i d'explicar-ne la procedència.

2008-11-25T22:58:00.000-08:00

La Liga de las Seis Naciones Iroquesas y el debate sobre su aporte al sistema político estadounidense

Introducción al debate:

Todo comenzó en septiembre de 1987, al cumplirse los 200 años de la Constitución norteamericana.

Ese mes, en la Universidad de Cornell, salió a la luz distintas evidencias según las cuales la Confederación Iroquesa efectuó un importante aporte al sistema político estadounidense y a su Carta Magna.

“La democracia moderna se estableció primero aquí, y no es el resultado evolutivo de teorías políticas europeas”.

El Dr. Donald Grinde presentó la siguiente analogía: La Gran ley de la paz instauró un gobierno “de la gente, para la gente y por la gente”,

Los aspectos legislativos de la liga están estructurados en dos partes: los mohawk y los seneca, llamados “hermanos mayores”, forman una especie de “cámara alta”, similar al Senado. Mientras que los cayuga y los oneida, llamados “hermanos menores”, cumplían una función similar a la de la cámara de representantes.

La leyenda cuenta la historia de un maestro espiritual que en medio de un mundo que se debatía en sangrientas luchas feudales, logró hacer a un costado a la guerra y adoptar el camino de la paz. Para simbolizarlo, el Peacemaker dio a los hombres el árbol de la paz como símbolo de la Gran ley de la paz.

Grinde sostiene que el árbol de la paz se transformó en el árbol de la libertad, y el águila, sosteniendo un grupo de trece flechas, se transformó en el símbolo del nuevo gobierno estadounidense.

El objeto fue compilar los indicios existentes acerca de la manera en que Benjamín Franklin y algunos de sus contemporáneos, incluyendo a Thomas Jefferson, absorbieron las ideas políticas y sociales de los iroqueses,

Morgan, afirma que “las seis naciones mantienen prácticamente la misma relación con la liga iroquesa que los estados americanos tienen con la Unión”. “Todo su sistema político era contrario a la concentración de poder en las manos de cualquier persona individual.

Críticas al multiculturalismo y a la posible influencia iroquesa:

Rush Limbaugh, abrió el fuego señalando que “lo que se enseña bajo el mote de multiculturalismo es peor que el revisionismo histórico. Es más que la distorsión de los hechos: es la eliminación de los hechos".

“La idea de que los Founding Fathers se inspiraron en los iroqueses es un viejo mito. No existe ninguna evidencia seria para apoyarlo.

La historia que los chicos aprenden no es el registro de lo que realmente ocurrió en el pasado. Más bien es un relato de lo que los padres y algunos maestros creen que debería haber sido”.

Revisión histórica: Franklin y los iroqueses:

En 1736, Benjamín Franklin, publicó el texto de un tratado de entendimiento entre los iroqueses y los colonos británicos. Durante los 26 años siguientes, Franklin publicó otros trece tratados.

Los escritos de Franklin indican que se involucró profundamente con los iroqueses y que tomó de ellos ideas concernientes no sólo al federalismo, sino también sobre cuestiones vinculadas con derechos naturales, la naturaleza de la sociedad y el lugar del hombre en la misma.

El sistema iroqués contemplaba distintas cantidades de representantes para cada una de sus cinco naciones.

El Albany Plan of Union le otorgó a Franklin un reconocimiento general en las colonias como defensor de la unión colonial.

Johansen señala que en los escritos de Franklin, al igual que en los de Jefferson, se evidencia la intención de utilizar el ejemplo de los indios para recapturar derechos naturales que los europeos habían perdido bajo las monarquías.

Características de los iroqueses:

Fueron una confederación de tribus indígenas que habitaron básicamente la zona conocida como “área cultural de los Bosques del Este”. Fue fundada en el siglo XVI.

La confederación original estaba formada por cinco tribus: los indios mohawk, onondaga, cayuga, oneida y seneca. Posteriormente se admitió a los tuscarora.

Todas tenían un idioma común, comprensible entre ellos. Los iroqueses se llamaban a sí mismos “gente de la casa grande”.

Poseían una economía agrícola, basada principalmente en el maíz. La práctica de la agricultura les permitía el establecimiento de poblados semipermanentes, que se mudaban cada 20 años,

El sistema de clanes de los iroqueses era de tipo matriarcal.

La liga de los iroqueses se expresaba mediante un gobierno compuesto por hombres, pero cada uno de sus miembros era responsable ante las mujeres de su matriarcado, que en realidad se reducía a una sola mujer, "la anciana más sensata”.

La organización social iroquesa:

La palabra latina gens (genos en griego) significa linaje, descendencia. En el caso de los iroqueses, las características básicas de las gens son:

Elige el sachem (representante en tiempo de paz) y el caudillo (jefe militar). El sachem debe elegirse en la misma gens y sus funciones deben ser ocupadas enseguida en caso de quedar vacantes. El jefe militar puede elegirse fuera de la gens,

El poder del sachem en el seno de la gens es paternal, de naturaleza puramente moral. No dispone de ningún medio coercitivo. El jefe militar únicamente puede dar órdenes en las expediciones militares.

La propiedad de los difuntos pasaba a los demás miembros de la gens, pues no debía salir de ésta.

La gens tiene nombres determinados, o una serie de nombres que sólo ella tiene derecho a llevar en toda la tribu. La gens puede adoptar extraños en su seno, admitiéndoles, así, en la tribu.

La gens tiene un consejo, la asamblea democrática de los miembros adultos, hombres y mujeres, todos ellos con el mismo derecho de voto.

“Libertad, igualdad y fraternidad"; ésos son, aunque nunca formulados, los principios cardinales de la gens.

La fratria (pueblo):

Un conjunto de gens conforma una fratria, las fratrias tenían las siguientes características:

En el consejo de tribu se sientan juntos los sachem y los caudillos de cada fratria, colocándose frente a frente los dos grupos; cada orador habla a los representantes de cada fratria como a una corporación particular.

Si moría un sachem, la fratria opuesta anunciaba la vacante de su cargo en el consejo de los iroqueses. Cuando se elegía sachem, intervenía igualmente el consejo de la fratria.

La tribu:

Varias fratrias constituyen una tribu, que cuenta con las siguientes características:

Un territorio propio y un nombre particular. Cada tribu poseía además un extenso territorio para la caza y la pesca.

Un dialecto particular propio de esta sola tribu.

Ideas religiosas (mitología) y ceremonias del culto comunes.

El consejo de tribu estaba encargado, particularmente, de regular las relaciones con las tribus extrañas.

La confederación:

Era una confederación basada en la plena igualdad y en la independencia en todos los asuntos interiores de sus naciones. La lengua común, sin más diferencias que dialectales, era la expresión y la prueba de la comunidad de origen.

El órgano de la liga era un consejo federal de cincuenta sachem, todos de igual rango y dignidad. El voto se daba por tribu, de tal suerte que todas las tribus, y en cada una de ellas todos los miembros del consejo, debían votar unánimemente para que se pudiese tomar un acuerdo válido.

La confederación no tenía ninguna cabeza visible personal, ningún jefe con poder ejecutivo. Por el contrario, tenía dos jefes de guerra supremos, con iguales atribuciones y poderes.

http://www.youtube.com/watch?v=DmMgnh--1TQ

http://pamebaquero.blogspot.com/2009/11/la-liga-de-las-seis-naciones-iroquesas.html

INICI D'UNA OBRA D'ART COL·LECTIVA... D'UNA UTOPIA REALISTA... D'UNA AVENTURA NECESSÀRIA...

2008-05-29T00:37:00.000-07:00

El dia 29 de maig del 2008, a 40 anys del maig del 68, any de grans utopies i esperances, i concretament el dia en què fa anys es va coronar l'Everest, com cimera més alta del món, ens vam reunir les següents persones per posar en marxa el projecte Arbre de la Pau, que ens ha d'ajudar a unir sinergies i orientar a que la gran utopia d'un món divers, sostenible i pacífic arribi en el seu punt més alt possible en forma d'un gran Arbre de la Pau entès com a símbol del canvi d'Era, de la PreGlobal a la Global.

PRESIDENT

Federico Mayor Zaragoza

VOCAL PAU I JUSTICIA

Arcadi Oliveres Boadella

VOCAL SOSTENIBILITAT I MEDI AMBIENT

Jordi Bigues i Balcells

VOCAL CULTURA GLOCAL

Lluís Marrasé i Meler

VOCAL DIVERSITAT I TROBADORS

Bernat Manzano Martin

VOCAL DIÀLEG INTERCULTURAL

Montserrat Fenosa Choclán

TRESORERA

Maria Jesús Hidalgo Campos (Xús)

SECRETARIA

Carme Dastis Alonso

VICEPRESIDENT-COORDINADOR

Antoni Dalmau i Llagostera (Ton)

El dia 10 d'agost del 2008 en la ciutat de Beacon (NY) s'afegeix al projecte com a PATRÓ JARDINER:

TROBADOR DE TROBADORS
Pete Seeger

SOBRE L'ENTITAT ARBRE DE LA PAU

2008-05-28T00:23:00.000-07:00

l'associació promotora de la Fundació Arbre de la Pau

La finalitat

La finalitat de l'entitat Arbre de la Pau és la d'impulsar el creixement de l'Arbre de la Pau, donant a conèixer la idea i els seus missatges universals implícits, animant, mitjançant els projectes que impulsi, que cada cop hi hagi més "trobadors i trobadors "disposats a anar" a "trobar" nous fruits.

Els fruits de l'Arbre de la Pau són projectes, entitats, accions positives, que ja són una realitat en el Planeta i els nous que vagin naixent, per anar vinculant-los a la web de l'Arbre de la Pau, donant lloc a una gran xarxa de fruits positius que afavorirà la creació de noves sinergies, augmentant així la seva força positiva per poder fer front als "errors" i "horrors" que avui ens ofeguen.

No som sempre els mateixos, com sovint argumentem de manera pessimista, sinó que som molts i cada vegada més els que ens adonem que amb les respostes que donem a la realitat construïm el futur. El futur és el resultat de les nostres decisions, de les nostres respostes a la realitat, dels nostres projectes, dels nostres fruits.

Els fins de l'associació:

Els fins que impulsarà l'associació són, d'acord amb els estatuts:

1 . Impulsar el creixement de l'Arbre de la Pau, com imatge potent, generadora de sinèrgia positiva global, donant a conèixer arreu la idea i els seus missatges pedagògics implícits.

2 . Assumir i divulgar la pedagogia del concepte “Pau” no només com una mera absència de guerres, sinó com un concepte global, base del bon funcionament social a tots els nivells, que garanteixi una vida digna per a tots els éssers humans i quedi garantit l’equilibri sostenible del Planeta.

3 . Assumir i divulgar la pedagogia dels arbres com estructura perfecta de funcionament sostenible (model d’organització en la qual totes les parts són igual d’importants i necessàries, des de les arrels fins als fruits), pot servir com model per a la transició de les estructures organitzatives actuals de tipus piramidal (que fomenten l’exclusió) a un nou model tipus arbre més participatiu i, per tant, més democràtic i sostenible. Aquesta pedagogia pot incidir tant en les grans organitzacions (governs, empreses, Nacions Unides) com en les més petites de la vida diària.

4 . Assumir i divulgar la pedagogia dels arbres com font de riquesa (fruits, fusta, purificador de l’aire, ombra, etc.) i com part de la solució en el actual repte del canvi climàtic.

5 . Assumir i divulgar la pedagogia dels arbres com invitació a un canvi d’estil de vida, a un canvi personal fonamentat no en “el consumir per consumir” sinó en el consum responsable que neix del compromís per la salut i el benestar sostenible, en els tres nivells: personal com individu, com integrant del col•lectiu humà, i com usufructuaris del Planeta.

6 . Estimular al debat permanent sobre els conceptes “positiu” i “negatiu” en relació als canvis socials que a tots nivells hem de promoure, com eina pedagògica, participativa i creativa.

7 . Animar, mitjançant els projectes que impulsi, que cada vegada hi hagi més persones "trobadors i trobadores" amatents d’anar “a trobar” tots aquells fruits: projectes, entitats, accions positives, que ja són una realitat en el Planeta (energia social positiva) i d’impulsar-ne de nous.

8 . Anar vinculant tota l’energia social positiva a la web de l'Arbre de la Pau (en alguna de les seves branques), donant lloc a una gran xarxa de fruits positius, creant sinergies i augmentant així la seva força positiva per a poder plantar cara als "errors" i "horrors" que avui ens ofeguen.

La Fundació exerceix les seves funcions arreu del Planeta, però la llengua inicial del projecte és el català, fent honor als orígens d’on comença a créixer el projecte.

En queda exclòs tot ànim de lucre.

Sobre els patrons i col laboradors

La base patronal ha d'estar formada per persones de vàlua personal o representativa que allunyin tensions i idees errònies que puguin enterbolir la transparència d'aquest projecte pedagògic que pretén ser de gran abast.

A part d'aquestes persones més conegudes, tots els que ho desitgin podran afegir de diverses formes, com a patrons-jardiner, com trobadores o trobadors o com a amigues i amics. Persones que creuen en el projecte i així ho manifestin adherint al document d'adhesió adequat.

Els objectius

El principal objectiu de l'entitat és que cada vegada més persones ens posem a treballar juntes en un projecte comú encara que totalment descentralitzat ... al veure que totes i tots, cada vegada més, allà on estiguem del planeta, estem aconseguint avançar junts en el sentit que els Drets Humans siguin una realitat per a tothom, a tot arreu... cada vegada serem més i l'espiral negativa podrà convertir-se en una espiral positiva capaç de crear un futur millor per a tothom.

De l'activitat i els recursos

La dinàmica de la Fundació amb les seves activitats i els seus recursos, ha de facilitar l'assignació de recursos per a desenvolupar projectes adreçats a fer créixer l'Arbre de la Pau, estimular que cada vegada hi hagi més "trobadors i trobadors" i col laboradors, donant lloc a nous projectes principalment educatius i de difusió a partir de les demandes, de les possibilitats i de les necessitats concretes detectades.

Les persones que són capaços de "saber i voler veure" l'Arbre de la Pau (com diu la cançó) són les trobadors i els trobadors, que amb la seva pràctica personal diària saben identificar la seva tasca positiva a favor de que les coses vagin millor en el conjunt del Planeta i de la Humanitat.

Aquestes persones al sentir-se vinculades d'alguna manera a aquesta sinèrgia positiva que anomenem Arbre de la Pau, s'avenen a difondre el projecte Arbre de la Pau com si d'una gran empresa multinacional es tractés, perquè la unió fa la força i afortunadament la força de les persones que ja estan canviant el seu propi sistema operatiu és i serà més gran que les forces negatives que neixen dels errors i dels horrors acumulats de l'Era Pre Global.

Desvetllar els recursos adormits

La nova Era Global ens interpela la manera com vivim i el que fem. En cada moment totes les persones (els més poderosos i els més humils) prenem decisions (grans o petites) i amb elles obrim i tanquem portes, portes que ens han d'ajudar a sortir d'aquest Gran Laberint on estem vivint.

Aquestes portes amaguen grans recursos que estan esperant ser mobilitzats a favor de fer créixer aquesta espiral de sinèrgia positiva capaç de parar i fins i tot reconvertir l'espiral de sinèrgia negativa actual.

qui som? estat dels comptes

Entitat registrada al Registre d'associacions de la Generalitat de Catalunya. CIF G64908775

__________________________________________________